ଶିକ୍ଷାଙ୍ଗନରେ ଦିବ୍ୟାଙ୍ଗ ଝିଅ: ଅପୂର୍ଣ୍ଣ ସ୍ୱପ୍ନ ଓ ସମ୍ମାନର ସହ ଜିଇଁବାର ଅଧିକାର
ପାଠ୍ୟକ୍ରମରେ ଦିବ୍ୟାଙ୍ଗ ମହିଳା ବିଶେଷଜ୍ଞ, ପେଶାଦାର ଓ ନେତୃତ୍ରାଜୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ସାମିଲ କରାଯିବା ଉଚିତ୍, ଯାହା ଏହି ଛାତ୍ରୀମାନଙ୍କ ମନୋବଳ ବୃଦ୍ଧି କରି ସେମାନଙ୍କୁ ଆତ୍ମନିର୍ଭରଶୀଳ ଓ ଆତ୍ମ-ବିଶ୍ୱାସୀ ହେବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ ।
ଦୃଷ୍ଟାମୀରୁ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ : କାୟାମ କନପୁରର ଦୃଷ୍ଟିବାଧିତ ସତ୍ୟ
କେବଳ କନପୁର ଗାଁ ନୁହେଁ,ବାରାହା ଦୋମଣ୍ଡା ପଞ୍ଚାୟତର ଅବଶିଷ୍ଟ ବନ୍ୟାପ୍ଲାବିତ ଗାଁ ଓ ପାଖ ମାନପୁର,ଗୁଣ୍ଠଳ ପ୍ରଭୃତି ନଦୀ କୂଳବର୍ତ୍ତୀ ଗ୍ରାମଗୁଡିକ ଅଧିକାଂଶ ବର୍ଷ ବୈତରଣୀ ବନ୍ୟାଦ୍ୱାରା ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇଥାନ୍ତି । କନପୁର ଗାଁର ଷାଠିଏ ସତୁରି ଜଣ ପ୍ରାୟ ଯୁବକ ସମ୍ପ୍ରତି ଚେନାଇଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ହାଇଦ୍ରାବାଦ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରେ ଅର୍ଥ ରୋଜଗାର କରୁଛନ୍ତି ।
ଝୁରେ ସଙ୍ଗୀତ..ଦୂରେ ଦିବ୍ୟାଙ୍ଗ ସାଧକ
ଏତିକି କହିବା କ୍ଷଣି କ୍ଷୋଭରେ ତାଙ୍କ କଣ୍ଠ ଛାଏଁ ଦୋହୋରାଇ ଉଠିଲା କେବେ ରେଡ଼ିଓ ' ବନ୍ଦନା ' କାର୍ଯ୍ଯକ୍ରମରେ ଗାଇଥିବା ଶ୍ରୁତି ମଧୁର ଭଜନଟି - " ସବୁ ଥାଇ ପ୍ରଭୁ ତୁମେ ନାହଁ ଯଦି କିଛି ନାହିଁ ଜୀବନରେ...."
ଭିନ୍ନକ୍ଷମ ଓ ଜନଗଣନା
ଜନ ସାଧାରଣମାନଙ୍କୁ ନିର୍ଭୟରେ ତଥ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ । ଜନଗଣନାକାରୀଙ୍କର ପ୍ରସ୍ତୁତି, ନିଷ୍ଠା ତଥା ସମ୍ବେଦନଶୀଳତା ତଥା ଲୋକଙ୍କର ସହଯୋଗ ଉପରେ ପରିସଂଖ୍ୟାନର ସଠିକତା ନିର୍ଭର କରେ । ସେହିପରି ବ୍ୟବହୃତ ଟେକ୍ନଲୋଜି, ସଫ୍ଟଓ୍ୱାୟାର କୁ ତଦାରଖ କରିବା ପାଇଁ ମଧ୍ୟ କ୍ଷେତ୍ର ପ୍ରସ୍ତୁତି ସଜାଗ ଅଛି ।
ଜନଗଣନା ଓ ଦିବ୍ୟାଙ୍ଗଜନ
ଶିକ୍ଷା,ନିଯୁକ୍ତି ଓ ଉନ୍ନୟନ ଯୋଜନାରେ ସରଂକ୍ଷଣର ପ୍ରାବଧାନ ପ୍ରଭୃତି ଦିଗଗୁଡିକର ସମୁଚିତ ପ୍ରଣୟନ ଓ ବାସ୍ତବାୟନରେ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥାଏ
ରାଜନୀତିରେ ଦିବ୍ୟାଙ୍ଗ : କ’ଣ କହନ୍ତି ତିନି ଟ୍ରେଣ୍ଡସେଟର୍ ?
ଓଡିଶାର ରାଜନୈତିକ ଦୃଶ୍ୟପଟ୍ଟରେ ଖୁବ କ୍ଵଚିତ୍ ଭିନ୍ନକ୍ଷମମାନଙ୍କ ପଦଚିହ୍ନର ନଜିର ରହିଛି । ସମାଜର ମାନସିକତାରେ ଏବେ ମଧ୍ୟ ସେମାନଙ୍କ ରାଜନୈତିକ ଦକ୍ଷତା ପ୍ରତି ପ୍ରଶ୍ନ ଚିହ୍ନ ଜୀବନ୍ତ ହୋଇ ରହିଛି । ଏସବୁ ପ୍ରତିକୁଳତା ମଧ୍ୟରେ ଦୃଢ ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତି ଓ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ସେବାକାରିବାର ପ୍ରତିବଦ୍ଧତା ନେଇ କତିପୟ ଭିନ୍ନକ୍ଷମ ଯୁବଶକ୍ତି ଆଗକୁ ଅଣ୍ଟା ଭିଡିଛନ୍ତି । ସେହିମାନଙ୍କ ସମ୍ପର୍କରେ “ପୁନର୍ବାସ ସମାଚାର”ର ଏହି ସ୍ଵତନ୍ତ୍ର ଅଲେଖ୍ୟ ସମ୍ବିଳିତ ସାକ୍ଷାତ୍କାର
ଭିନ୍ନକ୍ଷମଙ୍କ ରାଜନୈତିକ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତି ତଥାପି ସାତସପନ !
ପ୍ରସ୍ତୁତି ଓ ଉପସ୍ଥାପନା –ବିରଜା ରାଉତରାୟସହଯୋଗୀତା – ଗୋଲାପ ରାଉତ କୁହାଯାଏ ଯାହାର କ୍ଷମତା ତାହାର ଶକ୍ତି । ଯାହାର ସେତିକି ନାହିଁ ସେ ଦୁର୍ବଳ ଓ ନିର୍ବଳ । ମାନବ ସଭ୍ୟତାର ଇତିହାସ ଯେଉଁ ପ୍ରାଚୀନ, ମଧ୍ୟମ ଓ ଆଧୁନିକ କାଳଖଣ୍ଡର କଷୋଟି ଗାରରେ ଆଗକୁ ଅଗ୍ରସର ହୋଇଛି, ତାହାରି ମୂଳରେ ରହିଛି କ୍ଷମତା ବା ଶକ୍ତି। ଯିଏ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ସିଏ ରାଜତ୍ଵ କରିଛି । ରାଜତନ୍ତ୍ରରୁ ଗଣତନ୍ତ୍ରର
